「美加現眼報流浪漢圍城，杜魯多令加拿大變癮君子天堂！｜東昇西降中國基建創奇蹟，美國總統兩兆美元花在戰場上！｜民生與霸權，看清中美博弈結局！」—〔中華智慧學院院長彭維基〕口述筆錄（一）
也許因為我曾在多倫多生活過，那裡有許多我關心的親友。從一個國家的管治，可以見微知著，反映出人性、大自然的規律與國際關係，所以我特別關心這個國家最近的發展，與及未來的走向。而加拿大和國際間的關係，也非常之有聯繫。在5月11日的多倫多市議會上，市議員們以24：1票，通過要求宣佈無家可歸者緊急狀態，並變變供暖中心的運作方式，因為當地十分寒冷，所以供暖是很重要的。（假如你沒有居所住）。在1998年的時候，多偷多宣佈無家可歸者為「非自然災害」，名稱為Unnatural Disaster，即是人為做成。僅僅一年之後，聯邦政府就宣佈建立一項全加拿無家可歸計劃，這導致了一系列支援無家可歸的個人和家庭的計劃創建。畢竟這些流浪漢的問題，每一個城市都有，問題是作怎樣去面對和解決問題。多倫多代市長詹尼弗．麥凱爾維聲言：作為市政府，我們正在竭盡所能幫助我家可歸者，這是一個好的政府態度。除了多倫多之外，原來加拿大其他城市：渥太華、漢密爾頓等城市，亦已宣佈了因為類似的情況，表示這是緊急情況。這使我聯想起今年二月間，到訪加拿大和美國三藩市，目睹街頭的流浪漢與同情戀者的情況。號稱發達國家的西方社會，畢竟正面臨嚴重的國內社會問題。相對中國的發展和民間的氣氛，真不可同日而語。讓我們從智識形態、文化、經濟與政治的角度，探索一下這些現象的玄機，以及還有可從這裡可否看到究竟在中西文化以及中美博奕之中，玄機在那裡？
跟據報導的統計數字，多倫多每日約有超過8,500個無家可歸的流浪漢在方市中遊盪，傻傻的不知道每日要幹什麼？而在每一萬人之中，便有30人屬於此類。2018年間曾經統計，超過50％這類人，是超過半年無家可歸，他們已經習慣了。是說時間很長，仲有超過30%有精神問題，大約有1/4則更是癮君子。94%這類的人很希望能有自己棲身之地，但郤無法如願。在過去10年間，房價和生活指數平均漲了30%，而工資等福利只提升10%，你看差距多大。跟據居於加拿大的親友講述：對於目前的多倫多，不但越來越多街頭流浪漢，治安還一日不如一日。畢竟不僅是多倫多，在溫哥華其他地方都有。許多人怪責政府管理不善，尤其是對現任總理更是非常反感。他們直接說這位杜魯多，戲稱為「道友多」，因為自從大麻合法化後，社會秩序不斷走下坡，對中國的不友善，更嚴重影響加拿大的經濟。回想前幾年，大量中國人去加拿大置業與投資，使當地房產市場興旺，更促使經濟欣欣向榮。畢竟當時大家都是皆大歡喜。如今加拿大，盲目跟隨美國的反華政策，今到他們經濟影響不少。加拿大這個地方，大家都知道，係地廣人稀，資源豐富。人民多數來自四面八方，多數都是移民過來的，不同種族帶來不同的文化，他們的習慣等等，然而大多抱著避世的心態，相安無事， 與世無爭，若能和階相處，相互尊重，大家豐衣足食，確是人間樂土。但經濟命脈與政治權利，大多數是掌握在一小撮當裕的白人手。所以你看到一個這樣社會，潛藏的社會問題是很多。千頭萬緒，梳理不易。一旦管理層無能，則百病叢。當年屬法文化，說法語的滿地可，為維護自己的文化，特別提出獨立的素求，雖然後來被老社魯多壓下去，但仍然無法抹去分歧。因此在表面和諧的社會底下，跟多種族的美國一樣，埋藏著許多矛盾與衝突。大家都知道年青人是國家的棟樑，他們的素質，決定未來的發展和命運。西方社會非常之重視人樣，所謂人權是什麼？一旦過度，畢竟就是鼓勵自私自利。不用管別人的，也都不管公共利益。只要自己活得好，我有好處就可以。國家興亡，關我何事？而資本主義的市場經濟，就是如何去符合消費者的喜好。即是他們本身的慾望，然後從中牟利，所以黃賭毒等，只要不違反當地法律，就可以肆意罔為。這個社會，如果這樣就沉醉在不擇手段，孳孳為利的氣氛裡，甚至有時候出現「罷工」工潮，大多還不也是為了爭取利益，以及抗爭。所以追名逐利就是人生最高的目標，在他們的社會當中。而在我們中國文化裡面，《孟子》一書開宗明義就告誡我們：《上下交征利而國危矣，》人人都是為了私利，國家就會很危險。荀子—法家，原學孔孟之道，但經過深深體悟當時人生經歷，和深思他認為，所為人的情慾，乃是人的生理質素，人人都有這個需求。天生如此，本無善惡之分，但因這種需求和情慾，這樣的慾望，若在群體社會中肆意妄為，則會傷害到他人，甚至會造成暴亂，這就是「性惡」的根源。若不加以管束，社會將永無寧日。而他的弟子韓非子，更肯定人性本身就是「自私」。他稱「自為心」，因為每一個人都是為其私務而忙，為其利害而計較人性是「惡」，所以（嚴刑峻法）用以制止這些過份的行為，是社會安寧的基石。儒家主張以「仁義」治理國，重視倫理道德，建立《禮》。……（待續）
二０二三年五月十九日
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