〔曠世學者曾仕強口述遺訓〕
「你現在在做什麼？」他會告訴你，我在我裡騙小孩。從小就要騙嘛。所以很多人，始終他不懂中國人道理，他不曉得在講什麼？你看騙騙騙騙，騙到中國人很不容易上當，外國人就很容易上當。所以外國人一定要很嚴密的法律去保障他，最後還是出大亂子。中國人不自欺，不自欺才是孔子告訴你的。孔子從來沒有告訴你不要騙人，不自欺。我們閩南話常常講：不然你要叫我怎麼講，你是要叫我怎麼講。我一說實話，我們兩個就翻臉了。我只好說到這個地步，那你自己怎麼聽？那是你的事。曹操是自欺欺人，我今天講很坦白話，使曹操留下污名的絕不是別人，是他自己。使曹操最後死得很痛苦的是他自己。我們都說關公把他嚇死的，叫做死關公嚇死活曹操，畢竟是他自己嚇自己的，一切都是自作自受。他有聰明才智，很可惜他不會善用。一句話講完了：「你智慧開發了以後，你有能力對你是有幫助的。」智慧沒有開的人，讀書讀得越多會越倒楣。他腦筋越死，越不會想事情。曹操他是有能力，有才藝，但是沒有智慧，他沒有智慧，他所缺的就是智慧。他應該想一想，像劉備這樣的人，為什麼不聽我的話？他應該想想，像孔明這樣的人，為什麼不到我這兒來？他手下謀士很多，大將如雲，很少是第一流的。他應該想想為什麼？你看哪個沒有群眾，像我們經常在外面演講的人，我經常聽很多人講：「喔，我去演講，多少人聽，我都不要聽這種話，每一種人他都有一些磁場，他都會吸引一些人，跟他磁場相同的人，這是一定的，那不算什麼，你要看聽你的人是什麼樣的人，這個比較重要。一生假仁假義，記住，騙得了一時，騙不了永久。那這個話倒來就是說：就算你是騙人，只要你騙一輩子就變真的，對不對。所以什麼叫做騙，什麼叫不騙，什麼叫實在，什麼叫不實在？不是用現在這種觀念可以理解的。不是。你一定要用易經的道理，你才有辨法了解真正人類的智慧。老實講我今天可以講一句很大膽的話：因為很多人他不懂易經，所以無法接受這樣的話：「真正的科學就是易經。」現在的科學很多是假的科學，不是真的科學，因為他走得太僵化了。易經全部從自然的現像裡面歸納出來，沒有一點人為的東西，所以曹操到臨終的時候，他是本性就出來了。人之將死，其言也怎麼樣：《善》。他不會說假話，他把你的後宮找來，說你們現在還年輕，要多學女紅，將來自謀生活，畢竟後代很多人是學他的。很多人死了就死了，那就是賴帳嘛，什麼都不管了嘛。你看胡雪巖到臨終的時候，也是把他的所有人都安排好，他才走。他告訴他們，不要學我一樣，我小事情，發脾氣，大過失，我自己不知道。可見他是還有良心，人哪個沒有良心？畢竟講良心，不如講閩南話的天良。我看講閩南話的人，如果不懂得天良，那你就根本不懂閩南話。你沒天良，你有天良嗎？只要講到這句話，那是最嚴重的，下面不用再說了。畢竟這一句話，是宋朝以後才出現的。以前要嘛講天理，就講天理，要嘛講良心就講良心。只有講很晚，才發現天理就是良心，良心就是天理。你有天良嗎？夠了，不要再說了，再說就沒有意思了。有天良，你自己就會發覺，沒天良，沒天良再講也沒有用。他生的時候，生龍活虎，一生征戰不斷，可是死的時候，英雄氣短，他真正的本性，還是兒女情長的，你從他這樣可以看出來，他一生就是犯了一個毛病而已，四個字：《選擇錯誤》，我想，世界上是沒有壞人的，哪有壞人？老天造人為什麼要造壞人？幹什麼？造壞人，幹什麼？對不對。天下沒有壞人，只有愚蠢的人，因為，人的未來，是自己可以選擇的。你可以走這條路，也可以走那條路嘛？你自己可以做決定，選擇錯誤就叫壞人，選擇正確的就叫好人。所以不要說這個人是好人，那個人是壞人，不要。就說啊很遺憾，他為什麼這麼好機會，他選擇錯了，完全是選擇錯。人生就是一連串的選擇，那你早上起來，穿什麼衣服？是一種選擇。你去書店，看什麼樣的書，又是一種選擇，所以你要交朋友，看看他看什麼書，這是第一關。你看的時候，你一看就知道這個人算了算了，我很少跟他交往，他看的書，他心裡頭他的契合點在哪裡？人生很少只有一條路走，很少。擺在你面前的都是好幾條可以讓你選擇的路，你選擇對，選擇對，選擇對，就叫做運氣好，運氣好，就是幾次都選對了，一直選對下去，你就是有智慧的人。……
二０二三年六月三日
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