【 靈修札記 】 取材自2023年7月13日 《 靈命日糧 》
《 經文導引 》 — 西番雅書3章1-8節 :
這悖逆, 污穢, 欺壓的城有禍了 ! 他不聽從命令, 不領受訓誨, 不倚靠耶和華, 不親近他的神. 他中間的首領是咆哮的獅子; 他的審判官是晚上的豺狼, 一點食物也不留到早晨. 他的先知是虛浮詭詐的人; 他的祭司褻瀆聖所, 強解律法. 耶和華在他中間是公義的, 斷不做非義的事, 每早晨顯明他的公義, 無日不然; 只是不義的人不知羞恥. 我–耶和華已經除滅列國的民; 他們的城樓毀壞. 我使他們的街道荒涼, 以致無人經過; 他們的城邑毀滅, 以致無人, 也無居民. 我說, 你只要敬畏我, 領受訓誨; 如此, 你的住處不致照我所擬定的除滅. 只要你們從早起就在一切事上敗壞自己. 耶和華說 : 你們要等候我, 直到我興起擄掠的日子; 因為我已定意招聚列國, 聚集列邦. 將我的惱怒–就是我的烈怒都傾在他們身上. 我的忿怒如火, 必燒滅全地。
【 屬靈來龍 】 :
先知斥責遺背聖言者禍不單行, 必招惹神 { 怒從心上起 } 之旨意, 乃自取滅亡之先兆。
【 屬性去脈 】 :
作者縷述當年結伴露營時因犯錯, 須面臨 《 營長 》 訓斥之心情忐忑, 難道乃 ” 末日審判 ” 前奏乎?
【 故事寓意 】 :
【 人誰無過, 過而能改, 善莫大焉 】 乃大晚對個案 《 縮龍成寸 》 之觀點, 願與諸君共勉。
【 大晚解密 】 — 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 :
( 一 ) 問 : 為什麼你應為自己的罪承擔個人的責任 ?
答 : 此題問之癥結在乎 《 耕耘 》 與 《 收獲 》 之反向思維, 後果如何, 思過半矣, 哈尼路亞 !
( 二 ) 問 : 你錯誤的選擇如何令上帝的名蒙羞?
答 : 【 一子錯, 滿盤皆落索】 , 準此，吾儕實應三思而行.
二0二三年七月十四日重修
以下資訊乃大晚兩父女之靈修交流，茲分享如下：
（甲）長女留言：
為什麼你應為自己的罪承擔個人的責任 ?
若我作了什麼壞東西, 我理應要承擔後果, 這是應有的責任。不是做錯了不認, 而去找藉口推卸責任, 極為羞辱的見証。
你錯誤的選擇如何令上帝的名蒙羞?
我要慬慎選擇我的言行, 不可讓魔鬼留地步, 繼而拌倒別人令上帝的名蒙羞。
（乙）大晚回應：
父女情懷不會變，從未變，永不變！彼此既屬同舟，便應共濟。看來妳對經文之解讀是從屬靈出發，實為良好開端，畢竟應容得下花朵從《儒家思想》之理論。例如上週末妳我同Ａ組三人組前往（雅各農莊市集）郊遊之（出發點）雖然不同，其中妳更經歷多番折騰，彼此在神之帶領下，先後都能安全抵達目的地，乃｛殊途同歸｝之鐵證，感謝神賜恩典。
其次，花朵日前靈修時看到｛以弗所書4章5-6節｝、｛以弗所書4章26-27節｝及｛以弗所書4章30節｝時，有如下之體會與撰輯：
「甲」 靈修《八不》：（一）『不』可給魔鬼留地步 （二）『不』可叫聖靈擔憂 （三）『不』可含怒到日落 以下（五不）乃花朵之淺見：（四）『不』可『不』聽老人言 （五）『不』可自欺也欺人 （六）『不』卑『不』亢又日新。
「乙」 作為基督徒之《標竿人生》信條：一主 一信 一洗 一神 就是眾人的父 超乎眾人之上 貫乎眾人之中 住在眾人之內 鍥而不捨 上述言論 彼此互勵互勉 庶幾近矣。
（丙）長女持續留言：
花朵有很好的體會, 我知道你很用心讀經及引用到生活上, 是甚好的屬靈操練。老三和鴨鴨也開始學習何謂事奉, 但願我們兩家五人可實淺聖經約書亞所說：「至於我和我家, 必定事奉耶和華。」書24章15節下。
154