【 靈修札記 】 取材自2023年11月2日 《 靈命日糧 》
【 經文導引】— 使徒行傳17章24-32節 : 保羅向雅典人陳說
創造宇宙和其中萬物的神, 既是天地的主, 就不住入人手所造的殿, 也不用人手服侍, 好像缺少什麼, 自己倒將生命, 氣息, 萬物賜給萬人。 他從一本造出萬族的人, 住在全地上, 並且預先定準他們的年限和所住的疆界, 要叫他們尋求神, 或者可以揣摩而得; 其實他離開我們各人不遠。 我們生活, 動作, 存留都在乎他, 就如你們作詩的有人說 : ” 我們也是他所生的 “, 我們既是神所生的, 就不當以為神的神性像人用手藝, 心思所雕刻的金, 銀, 石. 世人蒙昧無知的時候, 神並不監察, 如今郤吩咐各處的人都要悔改. 因為他已經定了日子, 要藉著他所設立的人按公義審判天下, 並且叫他從死裡復活, 給萬民作可信的憑據。 “
有譏誚的相信的
眾人聽見從死裡復活的話, 就有譏誚他的, 又有人說 : ” 我們再聽你講這個吧 !”
【屬靈來龍 】 ：
經文引述使徒曉諭信眾務須尋求神的國, 奉行衪的義, 話雖如此, 世人郤仍瞑頑不靈, 疑信參半, 不禁擲筆三嘆。
【 屬性去脈 】 :
作者於其 ( 撫今追昔 ) 旅途中, 反思一切雕像, 無非憑石匠{ 鬼斧 } 之雕蟲小技, 距 { 神工 } 仍 ( 遙不可及 } , 皆因此 【 榮耀 】 非神莫屬焉. 哈尼路也 !
【故事寓意 】 :
綜而言之, 當下所謂曠世刻像, 與神之 《出神入化》 ,實難相提並論, 誠小巫見大巫之分野。
【 大晚解密 】— 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 :
( 一 ) 問 : 你看見現今社會正敬拜哪些 ( 神祗 )?
答 : [ 全天候甘心淪為 ” 機奴 ” ] 儼成 ( 老幼咸宜 ) 之共識, 也許人寰正茫然陷入 ( 溫水煮蛙 ) 之魔咒。 乎 { 禍兮福所倚, 福兮禍所伏 } , 放諸四海皆準, 願與諸君共勉。
( 二 ) 問 : 你依靠什麼使你的生命有意義, 得平安 ?
答 : 大晚早已養成盡其所學, 鍥而不捨, 上載個人網頁免費供芸芸讀者群分享, 但願 《 拋磚引玉 》 , 冀求 【 榮神益人 》 而已。
二0二三年十一月二日
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