【 靈修札記 】取材自2023年11月11日 《 靈命日糧 》
【 經文導引 】— 撒母耳記上4章1-11節 :
以色列人出去與非利士人打仗, 安營在以便以謝; 非利人安營在亞弗. 非利士人向以色列人擺陣。 兩軍交戰的時候, 以色列人敗在非利士人面前; 非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。 百姓回到營裡, 以色列的長老說: 耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢? 我們不如將耶和華約櫃從示羅抬到我們這裡來, 好在我們中間救我們脫離敵人的手。 於是百姓打發人到示羅, 從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。 以利的兩個兒子何弗尼, 非尼哈與神的約櫃同來。 耶和華的約櫃到了營中, 以色列眾人就大聲歡呼, 地便震動。 非利士聽見就懼怕起來, 說: 有神到了他們營中; 又說 : 我們有禍了! 向來不曾有這樣的事。 我們有禍了! 誰能救我們脫離這些大能之神的呢? 從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的, 就是這些神。 非利士哪, 你們要剛強, 要作大丈夫,免得作希伯來人的奴僕, 如同他們作你們的奴僕一樣。 你們要作大丈夫, 與他們爭戰。 非利士人和以色列人打仗, 以色列人敗了, 各向各家奔逃, 被殺的人甚多, 以色列的步仆倒了三萬. 神的約櫃被擄去, 以利的兩個兒子何弗尼, 非尼哈也都被殺了。
【 屬靈來龍 】 :
經文引述長老們作為軍師在戰場上成事不足, 誤判 【 約櫃 】 之大能, 遂導致 「 一子錯, 滿盆皆落索 」 , 大敗鎩羽, 損兵折將, 令 【 約櫃 】 顛沛流離, 不忍卒睹。
【 屬性去脈 】 :
個案乃 《 人類本能 》 遠勝任何裝備防禦措施之呼召。
【 故事寓意 】 :
縱而言之 : 《 破除迷信 》, 乃相關經文之延伸, 哈尼路也 !
【 大晚解密 】 — 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 :
( 一 ) 問 : 你如何顯明你信靠的是上帝而非其他事物?
答 : 為報兩次可大可小包括家眷在內, 毛髮絲毫無損之兩樁交通意外 【 再造之恩 】 , 大晚已 《 夙夜匪懈 》 ,視 【 榮神益人 】 為己任。
( 二 ) 問 : 當你面對危機時, 你當先從哪裡尋求幫助呢?
答 : 第一時間, 恒唸 【 主禱文 】 ,求神帶領, 化戾為妍。 更要常懷 : 【 凡事都有定期 】 , 自然心安理得, 【 喜樂 】 會在不知不覺中隨來。 不可不知 : 《 喜樂乃是良藥 》 。
二0二三年十一月十五日重訂
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