【 亦靈亦性 】 取材自2024年6月25日 《 靈命日糧 》
【 經文導引 】 : 以弗所書1章15-23節 :
因此, 我既聽見你們信從主耶穌, 親愛眾聖徒, 就為你們不住的感謝神. 禱告的時候, 常提到你們, 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啟示的靈賜給你們, 使你們真知道他, 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道他的恩召有何等指望, 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 就是叫他在基督身上所運行的大能大力, 使你從死裡復活, 叫他在天坐在自己的右邊, 遠超過一切執政的, 掌權的, 有能的, 主治的, 和一切有名的; 不但是今世的, 連來世的也超過了。 又將萬有伏在他的腳下, 使他為教會作萬有之首. 教會是他的身體, 是那充滿萬有者所充滿的。
【 屬靈來龍 】 :
經文記下: 使徒向信眾宣召 《 感謝神 》 之禱文, 鏗鏘有聲。
【 屬性去脈 】 :
《 英雄莫問出處 》, 放諸四海皆準, 事緣睿智農夫, 憑其生前之嘉言懿行, 嬴得死後無比豐盛之追思, 願與諸君共勉。
【 故事寓意 】 :
死有 《 輕於鴻毛 》 及 《 重於泰山 》 之分 , 閣下誰屬, 端看造化。 查彼得與保羅也曾相繼誤入歧途, 幸能及時悔改, 不但能同獲主饒恕, 更澆以重任, 哈尼路也。
【 大晚解密 】— 為回應編撰質質, 大晚有如下之著墨:
( 一 ) 問 : 你知道誰是溫柔的禱告勇士?
答 : 查編撰已雙雙犯下 《 主觀性 》 之語病 : 「 知道 」 與 「 謙卑 」 儼已 《 背道而馳 》 , 若能重新拿捏, 選取 《 客觀性 》 之論調 : 「 愚見….」 , 庶幾近矣. 至於正確之答則不言而喻.
( 二 ) 問 : 他如何反映了基督的心?
答 : 此乃 《 神學院 》 之命題, 彼等自有分寸。
二0 二四年六月二十五日
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