節錄自友好黃君電郵：
聖誕節對基督徒來說是一個非常重要的日子，每年在各地都有慶祝活動，紀念耶穌的誕生。學校放假，工人停工，大部分寫字樓停止辦公，政府部門也暫停提供服務，達到普天同慶的目的。教堂內比普通的日子多了很多人，在牧師的領導下，進行宗教儀式，隆重而肅穆。
在兩次世界大戰期間，敵對雙方都會在這一天放下武器，暫停戰鬥。這是對宗教信仰的尊重，也是對人命的重視。可惜這種不成文規定，到了今天已經被一些視人命如草芥的好戰分子置之腦後，乘人之危，攻其不備。
聖誕節來臨之前，我們都會收到很好親朋好友的祝賀。他們不一定是教徒，只是一種入鄉隨俗的習慣，拒之不恭。在今天人人都忙於這樣及那樣的社會，這種訊息的傳遞，無論是何種方式，都有其積極的意義。收到聖誕節祝賀，沒有被人遺忘的快感油然而生，會令你感到人間溫暖的存在，人走茶不涼。
翻開歷史，在1860年的聖誕節，北京城受到英法等八國聯軍的攻打，戰火慘烈。到了今仍然有不少中國人對這個日子發生的事，耿耿於懷。他們不但不會慶祝聖誕節，並提示參與聖誕節慶祝活動的中國人不要忘記歷史，三思而行。
這樣的表述引起不少爭議。基督徒認為他們慶祝聖誕節純粹是為了紀念耶穌的誕生，絕對沒有任何對侵略者表達歌頌的意圖，宗教信仰的自由必須受到尊重。有人認為，八國聯軍攻打北京城，是因為西方傳教士被中國暴徒殺害而引起的報復行為。清朝積弱，守土失責，是造成慘劇的主要原因。中國人必須痛定思痛，從歷史吸取教訓，才可避免歷史重演。
國耻在聖誕節的同一天發生，那是一個非常痛苦的巧合。重視歷史的人，無法接受任何慶祝活動在那一天舉行，情有可原，但不要將自己的思維強加於人，愛國情懷與宗教信仰都要受到尊重。
《大晚解密》：
《聖》哉神差譴獨生子降世拯救子民深陷水深火熱雖千萬人吾往矣
《誕》下我主耶穌基督實踐施比受更為有福曉諭榮神益人風高亮《節》
（一言以蔽之：只在乎【榮神益人】而已。）
《如何看待聖誕節》(修正篇）
聖誕節對基督徒來說是一個非常重要的日子，每年在各地都有慶祝活動，紀念耶穌的誕生。學校放假，工人停工，大部分寫字樓停止辦公，政府部門也暫停提供服務，達到普天同慶的目的。教堂內比普通的日子多了很多人，在牧師的領導下，進行宗教儀式，隆重而肅穆。
在兩次世界大戰期間，敵對雙方都會在這一天放下武器，暫停戰鬥。這是對宗教信仰的尊重，也是對人命的重視。可惜這種不成文規定，到了今天已經被一些視人命如草芥的好戰分子置之腦後，乘人之危，攻其不備。
聖誕節來臨之前，我們都會收到很好親朋好友的祝賀。他們不一定是教徒，只是一種入鄉隨俗的習慣，拒之不恭。在今天人人都忙於這樣及那樣的社會，這種訊息的傳遞，無論是何種方式，都有其積極的意義。收到聖誕節祝賀，沒有被人遺忘的快感油然而生，會令你感到人間溫暖的存在，人走茶不涼。
翻開歷史，在1860年的聖誕節，北京城受到英法等八國聯軍的攻打，戰況激烈，守軍不亂洋鬼子的炮火，節節敗退。到了今仍然有不少中國人對這個日子發生的事，耿耿於懷。他們不但不會慶祝聖誕節，並提示參與聖誕節慶祝活動的中國人不要忘記歷史，三思而行。
這樣的表述引起不少爭議。基督徒認為他們慶祝聖誕節純粹是為了紀念耶穌的誕生，絕對沒有任何對侵略者表達歌頌的意圖，宗教信仰的自由必須受到尊重。有人認為，八國聯軍攻打北京城，是因為西方傳教士被中國暴徒殺害而引起的報復行為。清朝積弱，守土失責，是造成慘劇的主要原因。中國人必須痛定思痛，從歷史吸取教訓，才可避免歷史重演。
聯軍攻打北京城在聖誕節的一天發生，那是一個非常痛苦的巧合。重視歷史的人，無法接受在那一天舉行任何慶祝活動，以表達不忘國耻，也希望他們的愛國情懷能夠感動所有中國人。但基督徒認為他們對宗教信仰的忠誠，不應視作為缺乏愛國心，亦希望得到尊重。
（管見認為：禍兮福所倚，福兮禍所伏。兄台實不宜對所有基督徒太早罔下定論，皆因苟書生行文主觀太強，從不留下客觀餘地，智者不為，庶免淪為以偏蓋全之虞。）
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