（甲）『醉翁亭記』—〔歐陽修〕「唐宋八大家族」
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀 者， 琅邪 也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峯之間者，釀泉也。峯 回路轉，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧 曰 智 也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又 最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之 樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四 時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于塗，行者休于樹；前者呼，後者應；傴僂提攜，往 來而不絕者，滁人遊也。臨 谿 而漁，谿 深而魚肥；釀泉為酒，泉香而 酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹 ， 射者中，弈者勝， 觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮， 頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲 上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人 知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（乙 ）『五柳先生傳』—〔陶淵明〕「晉朝田園詩人」
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。——晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言，茲若人儔乎？酣觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！
（丙）『大晚浮生款曲』—《陳大晚》「曠世井蛙文匠」
大晚仿鄉愚人仕 性賦疏懶厭讀書 鄙作書獃子獻世 知易行難求可遇
童年歲月也矇矓 日治韶光留不住 軍票惱人俱往矣 戰後和平及時雨
當年港人慕白飯 百廢待興衍躊躇 獅子山下冠亞洲 四小龍十年種樹
回眸大晚泛烏絲 我行我素貫寒暑 儳臣弄權忠臣嘆 莫須有用心可誅
龍游淺水遭蝦戲 世人鮮易地而處 吞聲忍氣五斗米 沈默應戰嗟際遇
兜兜轉轉卅七載 避秦共識惹關注 加國當年視樂土 歸化西域驚風雨
猛然回首銀髯漢 夜瀾人靜憑欄處 流連海角心千結 文化傳承祈鑑諸
雙囍臨門望丙午 賢內慶生偕女兒 八秩為妍且化戾 壽與天齊頌贊書
二０二五年十一日二十二日
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