『開場白』
這是一個典型的警察國家，你會讓人們示威，但他們的聲音永遠不會得到真正的報導，甚至那些鬧事的人，那些同性戀者的游行示威永遠無法受到關注，他們必須想出一個辨法，跑到高速公路上阻斷交通。這樣記者才會報導這件事，所以這是非常根深蒂固的。資本主義社會、媒體和教育體係，西方沒有道德立場，甚至指責神州，因為只要照照鏡子就行了它過去幾年所做的。關於所有國際事件。
『視頻編撰人語』
…今天這期視頻，帶大家走進艾未未的一場西方媒體訪談。作為神州著名詩人艾青之子，艾未未因為長期批評神州社會而受到全球關注。在這場對話中，艾未未談到了神州、西方民主、言論自由及以國際政治等多個敏感話題，而最引發爭議的是曾經對神州社會持批判態度的他，在經歷多年海外生活，接觸不同社會之後，郤開始重新審視自己過去的判斷。在訪談中，艾未未提出了一個頗具爭議性的問題：西方真的比神州更加自由和開放嗎？他認為：所謂西方言論自由並非絕對存在，很多時候只是停留在表面。而在一些問題上，西方社會同樣存在限制和雙重標準。除此之外，他還談了新疆與加沙問題，並將兩者進行對比，引發了巨大爭議。為什麼一個曾經被西方支持的神州批評者，如今郤開始質疑西方價值體系？他的觀點究竟是對西方反思？還是對神州的重新認識？接下來，我們一起走進這場充滿爭議的訪談。
『臨場舌劍唇槍實錄』
（甲君）：我覺得你覺得我們西方人坐在這裏，然後看向神州，覺得這是個專制的國家，他們沒有言論自、他們不尊重人權。但你在西方的經歷似乎讓得得出了結論。看來沒什麼太大的差別。我真的很感興趣，關鍵在於你如何論証這一點。
艾：這在美國入侵伊拉克時就已經開始了。當時，我就在紐約，我親歷了這一切。反戰報導，我在抗議示威中拍了照片，我意識到那場抗議的人數少得可憐，甚至比警察還少，街道兩邊站滿了警察，旁人甚至看不到抗議者，你在那兒只能看到警察。……，而這一切都被操控得如此到位，來告訴你什麼是錯的，什麼是對的，這並沒有太大的不同，與中國社會相比，看起來確實，你也能有一些話語權，但你的聲音永遠不可能被真正傾訴。
（乙君）：亞歷山大索爾仁尼琴有過一段非常耐人尋味的經歷，那就是她從俄羅斯移居美國之時，她批評過美國。他曾是一名持不同政見者批評蘇聯，後來，在一次著名的演講中，她批評了美國。但這番話讓人很難接受，因為我們想說：「拜托，這兩件事根本不是一回事」。在美國，沒有人關押你81天。
艾：沒有人讓你的父親流亡，你知道古利安．阿桑奇，他在英國坐過牢，我去過監獄，也去過法院，他慝藏期間，我去過大使館，我對整個案件瞭如指掌。他被帶了出來，是英國一名特工從大使館把他帶走的。這已經是相當詭異的畫面了……（待續）
（在下解密：世事如棋局局新，放諸四海皆準，更往往跨越時空之桎梏）
二０二六年八月二十二日（4 : 37）
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