易：土地是誰的，請問，從來沒有講清講楚。普天之下，莫非王土？那土地一開始就是國家的，對不對？王土就是國土嘛。按照這個邏輯，從西周開始，土地就是國家的，就是國有的。但是民間可以自由買賣，那你土地既是國家的，私人為什麼可以買賣？從來沒有人講清楚過。正因為普天之下，莫非王土？所以黃帝一發脾氣就會沒收啊，說收你的就收你的呀。你的買賣都是白白的，沒用啊，然後軍隊從來說搶就搶啊。產權不明晰的結果是，天下是誰的不知道，國家是誰的不知道。普天之下，莫非王土？率土之濱，莫非王臣？為什麼是王臣？講不清楚啊。講不清楚，只好皇帝輪流做。明年到我家改朝換代唄。自亂自亂，循環唄，產權明細到個人以後會怎麼樣？每個人都變成了獨立的個體，他將獲得兩個特點，第一個叫獨立人格，第二個叫自由意志。什麼叫獨立人格呢？就是我就是一個單獨的個人，我不棣屬和依附於任何人，我的獨立人格是不可以侵犯的。……建立在一個重要的前提下，就是私有財產神聖不可侵犯。這就是西方人所謂的這是我的破房子，風能進、雨能進，國王不能進。同樣，每個人在內心深處也有一所破房子，這個房子叫人格……他的前提就是私有財產的保護。因為一個人只有當他擁有獨立的財產，他才可能有獨立的人格。每餐都向人討著吃，他哪來的獨立人格？他說吃每一餐飯都說：都要說謝謝大爺、謝謝黨和政府，他哪來的獨立人格？他沒有獨立人格怎麼有獨立思想？怎麼有獨立立場，獨立言論？相反，一旦有了獨立人格，他就擁有了自由意志，什麼叫自由意志呢？就是自己的事情自己作主，處自由的處分自己的一切。
我們曾經經歷了一個忐忑的時刻，……大概延續了一年多兩年。唵在某一個重要的會議召開之前，大家都很忐忑，那個最重要的，那個不是最重要的。那個很重要的會議在召開之前，所到之處，所有的餐桌上都討論一個問題就是那個最高層的那七個或九個人是誰？滿桌子都在談這個事。不談的只有我一個人，因為我的想法很簡單，你要是覺得那個誰，誰誰不合適，你能把他換了嗎？……（待續）
（在下品評：追本溯源，軍政勾結，其來有自，物換星移，當下元戎，各懷鬼胎，遂成東西陣營：（民主與社會主義）之對捋。縱而言之，無論『獨立人格』，抑或『自由意志』乃「既得利益」之《禁臠》，可進一步演繹成「窮措大」之《白日夢》。至於易翁《曲高》脫俗之作風，更屬『可圈可點』）。
二０二六年九月二十二日（4 : 09）
14