《胡公生平》
胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，學名洪騂，後改名適，字適之。籍貫安徽省績溪縣 ，生於江蘇省松江府川沙縣（今上海市浦東新區）。中國現代思想家、文學家、哲學家，景星學社社員。
宣統二年（1910年），赴美國康奈爾大學留學，師從哲學家約翰·杜威。民國六年（1917年），回國受聘北京大學教授。民國七年（1918年），加入《新青年》編輯部。民國八年（1919年），出版論著《中國哲學史大綱》。民國九年（1920年）2月，出版白話詩集《嘗試集》。民國十一年（1922年），任《國學季刊》雜誌編輯，創辦《努力週報》雜誌。民國十七年（1928年），出版論著《白話文學史》。民國二十一年（1932年），被聘為全國財政委員會委員，創辦《獨立評論》雜誌。民國二十二年（1933年），被聘為農村復興委員會委員。民國二十七年（1938年），當選為“國民參政會”參政員。民國二十七至三十一年（1938—1942年），出任駐美大使 。民國三十四年（1945年）4月25日，出席舊金山會議。民國三十五至三十七年（1946—1948年），任北京大學校長。1949年，前往美國。1952年，擔任聯合國教科文組織世界人類科學文化史編輯委員會委員；同年，應邀返台講學。1957年，始任“中研院”院長。1962年2月24日，在台北病逝 。
（乙）《雋語連篇》
‧少說點空話，多做點實事。
‧對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
‧對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
‧醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
‧我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的
人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
‧學生運動已發生了，是青年一種活動力的表現，是一種好現象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
‧依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了
窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
‧有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話。
‧不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。
‧也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
‧朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，
而功力必不唐捐。
‧歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
‧忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊。
‧生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
‧把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不
知足，不滿意現狀，敢說老實話。
‧無目的讀書是散步而不是學習。
‧現在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就
是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
‧大膽假設，小心求證。
‧偶有幾莖白髮，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
‧一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國
家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、
談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君
子遍布的骯臟國家。
（大晚解密：胡公誠屬《天眼通》，竟能在一世紀前預言加國國怍早已淪亡，領頭羊方寸大亂，甘作美帝鷹犬，導致人心徨徨，憂柴憂米，不可終日，始作俑者，其無後乎？）
‧科學精神在于尋求事實，尋求真理。
‧保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼
時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩健；生時預備死時，這是
真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
‧墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲
望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
‧寬容比自由更重要。
‧為學有如金字塔，要能廣大要能高。
‧怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
二０二二年十一月二十五日
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