【經文導引】—詩篇68篇1–10節：
求主興起使惡人消滅義人歡欣
68 大衛的詩歌，交於伶長。
1 願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。
2 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火熔化。
3 唯有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
4 你們當向神唱詩，歌頌他的名，為那坐車行過曠野的修平大路——他的名是耶和華，要在他面前歡樂！
5 神在他的聖所做孤兒的父，做寡婦的申冤者。
6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，唯有悖逆的住在乾燥之地。
讚美神眷顧其民
7 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）
8 那時地見神的面而震動，天也落雨，西奈山見以色列神的面也震動。
9 神啊，你降下大雨，你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
10 你的會眾住在其中，神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
【故事寓意】—天家之門為君而開，至於如何能獲取鑰匙得以內進，
端看造化。
【個案來龍】—在下強調：若純粹從《屬性》角度分析，相關經文充
斥求神出手清除異己之訴求，冀求將連番被追殺時轉化賴以絕處逢生之詛咒。至於什麼為孤寡平反之說辭，無非口蜜腹劍之掩人耳目技倆，假仁假義，乃陷神於不義之負面教材，吾儕理宜切戒。
那邊廂，歌頌神之大能，無非錦上添花，有失君主風範。
【個案去脈】—毋容置疑：《屬靈》解密則截然不同，作者從家庭成
員不斷作幾何級別累增而精心設計之年曆有『海納百川』之勢頭，睿智之處，非同凡響，在『抽絲剝繭』之玄機下，歸根到底，後者乃上帝是也。
【在下解密】— 為回應編撰諮詢，在下有如下之著墨：
（一）問：今天你要如何邀請別人進入上帝的家？
答：吾儕苟能熱心接待未信者有賓至如歸之感受，自然事半功
倍矣，願與諸君共勉。
（二）問：上帝的家有足夠的空間容納所有人，意味著什麼呢？
答：神之大能，浩瀚無邊。
二０二五年八月十七日重泐
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