人「愧」為萬物之靈，非今日始，觀乎大晚力向之洞悉「禽獸」不如小品也曾有如下之著墨，聊作諫果回甘，溫故知新如下：
「前言」
庚子天災，悶坐陋室，幾近發愁，清早辰時，祭肚期間，舉目窗外，忽睹兔兒，活潑可愛，蹓躂後院，視作晨運，顧盼自豪，靜如處子，動若脫兔，無拘無束，從心所欲，登時醒悟：萬物之靈，禽獸不如，從此休矣。
無獨有偶，噯百靈鳥，不速之客，從天而降，作晨運友，遙遙相對，釋出善意，求同存異，各自修行，世界和平，此一訊息，談何容易，神好憐憫，禽獸啟縵。如此這般，巧成《來龍》。
「後語」
春秋虛渡，接二連三，大晚無為，俄成宅老，冀解愁城，庶免自困，聊賦《多元詩叢》，遂成《去脈》，分享如下：
- 魂兮歸來，死別生離難為繼
- 失兮業界，飯碗不保齊嘆喟
- 冥兮自由，社交區隔招蔽翳
- 停兮學業，網上授課候發揮
- 閉兮堂食，過尤不及冇眼睇
- 限兮超市，長龍不息嘆慘悽
- 國兮不國，福祉全毀杜鵑啼
- 禽兮無匹，天地縱橫誠最威
- 獸兮無雙，享自由行貫早晚
- 靈兮夢幻，萬物覷覦頭自低
( 按：此文是於2020年4月11日發放 )
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