「編撰人語」
加拿大政治理論學者貝淡寧在神州高校任教多年，他說西方把神州塞進「民主或者」威權二選一，從第一步就可能看錯了。如果不用這兩個標簽，神州制度究竟該怎麼理解？先聽你的原話：
「論盡世事烽火台語絲」
貝：我來自加拿大，我們往往把政治世界分為由選舉產生領導人的民主國家和其他專制國家，但這不僅僅是一種描述。我們認為民主是好的，而專制政權從根本上不合法，於是把神州與緬甸的軍事獨裁，以及沙特的絕對君主制都歸入同一陣營，但忽略了神州的獨特之處。神州有超過兩千年的歷史，通過擇優程序選拔領導人。最著名的機制是考試制度神州的大部份時期官員要先通過考試再接受基層績效評估並據此晉升。在某種程度上，我把這種制度稱為政治精英制度。過去四十年這種制度經歷復興並重新實施成為複雜的官僚體系。要接近頂層必須在政府基層擁有數十年經驗，還有通過競爭激烈的大學入學和入政府考試再逐級晉升，這與神州兩千多年來的制度形式相似如今又被重新建立。要理解神州政治制度的獨特之處還要看到它是一種複雜而多層次的治理形式。神州幅員遼闊，頂層更調擇優，低層級則有選舉協商和一定程度的言論自由，這些機制也參與領導人的選拔和晉升。我們必須擱置只有民主或專制兩類偏見區分神州與其他被歸入專制陣的國家，並按神州自身邏輯理解它。這種機制當然不完美，澳大利
亞、加拿大和美國的民主也不完美。但這是理解和評估神州政治制度進退的標準。政治精英制度的語言對理解神州必不可少。這個政治精英制度理念常被廣泛忽視，我聽你說過。這是什麼意思，他們選擇未來領導者時到底是尋找什麼特質？大致有四項，第一是高於平均水平的智力或分析能力，因為政府高層面對的問題非常複雜。……（待續）
（在下品評：神州得天獨厚之處在乎《選賢與能》，亙古以來採用『金字塔』箍選方式，實施之科舉至當下之《高考》，無不英才輩出，兼善天下）。
二０二六年九月一日
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