〔舌燦蓮花〕（筆錄一）
天有不測風雲，人有旦夕禍福，人生往往禍福難料。我們常說「是禍不是福，是禍躲不過。」難道災禍真的無法預料？無法避免嗎？古人認為世間禍福並非偶然，而是許多人積累導致的一種必然。在發生之前，也會有很多有迹可遁的癥兆。趨吉避禍是人類的天性，所以在漫長的歷史當中，古人不斷研究福與禍的規律，並試圖從中窺探到如何趨吉避凶的終極奧秘。
本人和大家分享是一篇可以揭開禍福利害神秘面紗的《漁樵問對。》其作者是北宋理學大師紹雍。紹雍與周敦頤、張載、程顥、程頤，並稱北宋五子。他對周易有很深的研究，並因此學易悟道，從中領悟了天道運行，世道變化的規律，而他所著的『漁樵問對』，更揭示了人生禍福、利害消長的底層邏輯。『漁樵問對』並沒有講太多高深玄妙、晦澀難懂的道理，而是通過一個釣魚的人和一個砍柴的人，兩人之間的對話，將作者想要表達的人生至理，非常輕鬆地、有趣地，展現在世人面前，所以叫『漁樵問對』。那麼『漁樵問對』到底講的什麼？乃此篇的開場白。
我們分為三個部份來講，首先是禍福利害的變化與本質。第二個如何看清事物的真相？第三命運的真相如何避禍就福？接下來就讓我們一起走進『漁樵問對』，喝開人生禍福的終極秘密。
『漁樵問對』歷來被譽為千古奇文，作者紹雍將其學易悟道的畢生精華，融入漁夫與樵人的一段對話。那麼『漁樵問對』，到底說了一個什麼樣的故事？一個砍柴的樵夫，在路過依水河畔的時候，遇到一個正在釣魚的人，他停下來休息，閑來無事，便問釣魚的人，你能釣到魚嗎？漁人說當然可以。樵夫又問，那要是沒有魚餌能釣得到嗎？漁人笑了，那自然不行。這段對話看似漫不經心，就像是兩個無聊的人，在說一些很平常的話語，但是接下來，樵夫問了一個極富哲理的問題，他說：「魚是因為魚餌而上釣，可憐的魚兒。因為一口吃而成了受害者。人郤因此而獲利。」同樣的魚餌，郤給魚和釣魚者帶來不同的結果，這是為什麼？樵夫的問題很有水平，而漁人的回答更了不起。漁人說魚和我同樣都有利益，也同樣都有所害。魚餓肚子所以要吃魚餌，這是它的受利。我餓肚子用魚餌就能夠釣到魚，這是我的受利。魚吃了魚餌有可能被人釣，這是它所受的害。而我，因為釣魚有可能掉進河裡被淹死，這是我所受的害，有利就有害。利與害總是這樣糾纏變化。魚為了魚餌，人為了生存，世界上所有利與害的本質都是一樣，但你郤只看到了事情的一面，沒有看到其中的變化。看到樵夫似懂非懂的樣子，漁人又接著說道：「利與害永遠共生於事物的兩面，人貪吃的時候恨自己不能多吃一點，肚子撐到難受的時候又後悔吃太多。得利的時候有多過癮，受害的時候就有多痛苦。」如果能夠明白利與害的關係，人就不會因利受害，天地間萬事萬物，都不是一個利字或者一個害字就可以解釋。變化才是萬物的本質和真相，樵夫聽完以後點頭稱是，於是他們一邊生火烤魚，一邊轉入了另外一個話題。樵夫問：「那要如何才能看清事物的真相？」霧裡看花水中望月，如何才能夠看清事物的真相？我們經常說眼見為實，但很多時候，我們看到的只是事物的表面現象，就連孔子孔聖人，也有被表象迷惑的時候，孔子在周遊列國時，有一次餓了七天七夜，弟子好不容易討來一點米飯，孔子郤在無意中看到顏回在偷吃，於是他質問顏回。顏回說：「剛才我看米飯中有灰塵，丟掉的太可惜了，於是我把骯掉的這些先吃掉，留下乾淨的米飯給老師享用。」孔子於是感嘆眼見未必實，親眼看到的也未必是真相。……（待續）
二０二三年六月十九日
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