《 亦靈亦性 》 取材自2024年1月30 〔 靈命日糧 〕
【 經文導引 】 — 以賽亞書32章1-8節 :
看哪, 必有一王憑公義行政; 必有首領藉公平掌權。 必有一人像避風所和避暴雨的隱密處, 又像河流在乾旱之地, 像大磐石的影子在疲乏之地。 那能看的人, 眼不再昏迷; 能聽的人, 耳必得聽聞。 冒失人的心必明白知識, 結巴人的舌必說話通快。 愚頑人不再稱為高明。 吝嗇人不再稱為大方。 因為愚頑人必說愚頑話, 心裡想作罪孽, 慣行褻瀆的事, 說錯謬的話攻擊耶和華, 使饑餓的人無食可吃, 使口渴的人無水可喝。 吝嗇人所用的法子是惡的 ; 他圖謀惡計, 用謊言毀滅謙卑人; 窮乏人講公理的時候, 他也是這樣行。 高明人郤謀高明事, 在高明事上也必永存。
【 屬靈來龍 】 :
經文記下 : 萬王之王, 君臨天下之前奏及啟迪, 願與諸君共勉。
【 屬性去脈 】 :
個案披露在荒漠地帶開拓石油之意外收獲, 其中之告示牌儼己犯下 《 喧賓奪主 》 之嫌, 苟能修訂為 : [ 神賜恩典, 鐵證如山 ] , 不中不遠。
【 故事寓意 】 :
查 《 食水 》 與 《 石油 》 , 同屬地球資源, 前者足以活命, 後者開拓致富 。《 荒漠甘泉 》 則在其中穿梭, 吾儕苟能活學活用, 其妙無窮.
【 大晚解密 】 — 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨:
( 一 ) 問 : 你在哪方面需要耶穌注入生命的活水?
答 : 大晚自況為 《 千里馬 》 ,儼如 《老驥伏櫪》 , 徒負未經發表檔案堆積如山之軛, 悉心恭候《 伯樂 》 光臨, 惜天未從人願，《伯樂》迄今仍姍姍來遲, 哈尼路也.。
( 二 ) 問 : 你要如何效法衪的榜樣, 幫助別人重新得力?
答 : 大晚心儀 《 大禹 》 久矣, 更日夕取經, 惜未蒙家眷體諒, 苦不堪言, 求神帶領。
二0二四年二月二日重訂
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