【 亦靈亦性 】 取材自2024年5月11日 《 靈命日糧 》
【 經文導引 】— 撒母耳記上28章3-10節 : 掃羅往見隱多珥女巫
那時撒母耳已經死了, 以色列眾人為他哀哭, 葬他在拉瑪, 就是在他本城裡。 掃羅曾在國內不容有交鬼的和巫術的人. 非利士人聚集, 來到念書安營, 掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。 掃羅看見非利士人的軍旅就懼怕, 心中發顫. 掃羅求問耶和華, 耶和華郤不藉夢, 或烏陵, 或先知回答他。 掃羅吩咐臣僕說 : ” 當為我找一個交鬼的婦人, 我好去問她。 ” 臣僕說 : ” 在隱多珥有個交鬼的婦人. “
命招撒母耳
於是掃羅改了裝, 穿上別的衣服, 帶著兩個人, 夜裡去見那婦人。 掃羅說 : ” 求你用交鬼的法術, 將我所告訴你的死人, 為我招上來。 ” 婦人對他說 : ” 你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的, 為何你陷害我的性命, 使我死呢?” 掃羅向婦人指著耶和華起誓說 : ” 我指著永生的耶和起誓, 你必不因這事受刑。 “
【 屬靈來龍 】 :
經文記下 : 先知既殁, 有君王出征, 信心未足, 向從事鬼神界別問卜之流程， 有悖神之旨意。
【 屬性去脈 】 :
作者披露 《 蒙太奇 》 式創作, 千絲萬縷 《 正邪相捋 》 , 《 扣人心弦 》, 《 旁門左道 》 , 《 層出不窮 》 , 《 見利忘義 》 , 目為之眩 .
【 故事寓意 】 :
《 難為正邪定分界 》 ,放諸四海皆準。 放眼當下, 人慾橫流, 《 公理 》 , 《 道德 》 已相繼遭居心叵測之普世領頭羊所騎劫, 嗚呼哀哉。
【 大晚解密 】— 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 “
( 一 ) 問 : 什麼可以幫助你堅守諾言?
答 : 吾儕苟能常懷 : 《 一言既出, 駟馬難追 》 ,庶幾近矣。
( 二 ) 問 : 為何堅持按正道而行至關重要?
答 : 乎 《 正道 》 之為物與尺度大有 『 身體各異, 裁剪不同 』 之分歧, 看來 《 互讓互諒 』 始是王者之風範, 願與諸君共勉.
二0二四年五月十一日
155