【 亦靈亦性 】 取材自2024年4月24日 《 靈命日糧 》
【 經文導引 】 哥林多前書12章12-14, 21-27節 : 門徒屬基督譬如肢體屬身子
就如身子是一個, 郤有許多肢體, 而且肢體雖多, 仍是一個身子; 基督也是這樣。 我們不拘是猶太人, 是希臘人, 是為奴的, 是自主的, 都從一位聖靈受洗, 成了一個身體, 飲於一位聖靈。 身子原不是一個肢體, 乃是許多肢體。 眼不能對手說 : ” 我用不著你。 ” 頭也不能對腳說 : ” 我用不著你。 ” 不但如此, 身上肢體人以為軟弱的, 更是不可少的; 身上肢體我們看為不體面的, 越發給它加上體面; 不俊美的, 越發得著俊美; 我們俊美的肢體, 自然用不著裝飾。 但神配搭這身子, 把加倍的體面給那有欠缺的肢體, 免得身上分門別類, 總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦, 所有的肢體就一同受苦; 若一個肢體得榮耀, 所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子, 並且各自做肢體。
【 屬靈來龍 】 :
經文記下: 使徒曉喻信眾務須彼此相互匡扶之 【 真理 】。
【 屬性去脈 】 :
作者縷述智商失調學者之心聲, 對其家眷易生共鳴。 話雖如此, 前者之過份追求完美反成為其揮之不去之包伏, 不足為法, 親痛仇快。
【 故事寓意 】 :
《 天生我才, 必有其用 》 , 放諸四海皆準, 縱而言之 : 過份執著, 從不退讓, 必陷孤單, 苟能適時放下身段, 從善如流, 庶幾近矣, 願與諸君共勉。
【 大晚解密 】— 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨:
( 一 ) 問 : 你曾如何因他人獨特的恩賜而受益?
答 : 一飯之恩, 長繫心中。
( 二 ) 問 : 教會應如何提倡多元的服事方式?
答 : 長話短說 : 顧名思義, 【 教會 】 乃培靈之殿堂, 每年 【 聖誔 】 及 【 復活節 】 , 由於深受主流社群趨之若騖感染之故, 影響所及從而舉辨之宗教活動, 甚囂塵上。 至於華裔心儀之 【 新春 】 及 【 中秋 】 兩佳節, 大晚冷眼旁觀, 教會之舉措則只屬隔靴搔癢, 聊勝於無, 厚此薄彼, 令人氣餒。
有見及此, 大晚不揣冒昧, 那管年紀一把, 仍鼓其餘勇, 冀求挽狂瀾於既倒, 但願能盡其所學, 《 破繭而出 》 , 薄盡綿力, 下回分解, 指日可待。 敬希密切留意大晚個人網頁之一切動向, 也許會有意外之驚喜, 統希垂注, 哈尼路也。
二0二四年四月二十四日
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